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卢禹舜《唐人诗意》作画步骤

发表时间:2020-11-21 08:01:00  来源:野望文存  浏览:次   【】【】【

沧海一声笑 张晓红 - 古筝笛-泛爱众

卢禹舜,现任中国国家画院院长、中国艺术研究院博士生导师、哈尔滨师范大学副校长、教授、全国政协委员、中国美术家协会理事、中国画艺委会副主任、中国画学会副会长,第二届“全国中青年德艺双馨文艺工作者”、中宣部四个一批人才,有突出贡献优秀专家,享受国务院政府特殊津贴。
素材来源:《卢禹舜意象山水》,卢禹舜绘,北京工艺美术出版社(2004)。


《唐人诗意》作画步骤
步骤一:作画之前,自然形象、生活积累成竹于胸中,法无定法下笔自然随意。勾、点、泼、破、染等法并用,求其生动活泼气韵贯通,形成大势。干与湿、浓与淡、虚与实、点与线、疏密与繁简等自然天成效果为下一步工作打下良好基础。


步骤二:清人笪重光说:无层次有层次者佳,有层次而无层次者拙。其意是画面整体统一,自然浑成好似无层次,其变化无穷,意境深远,这样的作品是佳作;反之,画面杂乱无章,没有完整统一的效果,看似层次丰富,其实没有层次,是稚拙的。对已经形成的自然天成的效果进一步地充裕完善丰富而使画面达到“无层次而有层次”。依其大势,使画中形象逐渐具体,内容逐渐丰富并意境深远。


步骤三:此图用色深浅并不难,但要做到墨色和颜色的和谐统一才能神采飞扬。清人盛大士在《溪山卧游录》中说:“画以墨为主,以色为辅,色之不可夺墨,犹宾之不可溷主也。”其意是说画以墨为主,色为辅,色彩不能把墨效掩盖而互相争夺,就像宾主不能混淆一样。基于此,设色以藤黄、花青相调和之青绿和赭石为主色,用色清晰少污痕,随类以通染,分染留出空白处,并以石青、石绿勾提完成画面。题款后加盖数枚图章以求诗书画印为一体。


作品欣赏

唐人诗意 2003年 纸本 90*90cm

每当我走进自然,面对自然,或闭上眼睛用心亲近自然时,总能感受到那智慧的机锋,造化的奥秘与诗意的境界。它们忽然飘忽不定,或隐或现,但人的理念确实附着自然的灵性。


唐人诗意 2003年 纸本 68*68cm

我的静观方式,基本上围绕着两大意境展开自已的艺术空间——一是宏观的宇宙洪荒之景象,二是以唐人诗意为题的山水,选择这两大意象的原因在于,它们的外部形式与内存涵义都具有永恒性,永恒之物为“大美”之物,即“天地有大美而不言”,可见真正的美感与自然的本质具有超感官的无限性特点,我在自已的创作中,力求把“静观”的方式与“无限”的境界做到深刻统一,使我对自然的感悟——美学上的思考与哲学上的思考在最本质的问题上尽可能达到互融。


楚江怀古诗意图 2001年 纸本 90*90cm

我觉得,感悟自然和静观的审美方法,可以把宣美视点从对自然的亲近引到心灵对世界的亲近,这一点囊括了时间与空间、视觉与感觉等艺术要领,就是说,静心观象的艺术活动疆域可以表达一种无限感与至高、至善、至美之境,也就是说,静观与无限的浑然为一体,就是一种心灵的艺术,我就是追求这种心灵的艺术方式。当然,完全将感官弃之不顾的纯粹静观是不存在的,但对感官作用的辩证、超脱的把握和总体的精神超越,才是静观的真正价值内涵。


八荒通神
250cm×190cm
纸本设色


天地大美 心驰神往 笔遂墨顺
480cm×193cm
纸本设色

天地大美
480cm×98cm
纸本设色

天地大美  心驰神往  笔遂墨顺
480cm×180cm
纸本设色

天地大美  心驰神往  笔遂墨顺
136cm×68cm
纸本设色

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责任编辑:许战泉